EΡΓΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΟ-AΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

1967
Βιβλία
1. L’image idéale de l’homme chez la jeune grecque à l’âge où approche le mariage . Louvain, 96 σ. (διπλωματικὴ ἐργασία).

1970
Βιβλία
2. Bilan analytique et clinique du Centre expérimental de consultations prémaritales et conjugales de la Société hellénique d’eugénisme à Athènes. Louvain, 101 σ. (διπλωματικὴ ἐργασία).

1971
Βιβλία
3. Ποιμαντικὴ προετοιμασία τῶν μελλονύμφων. Προετοιμασία ἀγάπης, Ἔκδ. Ἐθνικὸν Ἵδρυμα Κοινωνικῶν Ἐρευνῶν, Ἀθῆναι, 174 σ. (διδακτορικὴ διατριβὴ).
Ἄρθρα
4. L’optique orthodoxe du célibat. Ἀνακοίνωση στὸ XIIIο Colloque International de Sexologie L’évaluation du célibat comme état de vie, ποὺ ἔλαβε χώρα στὴ Louvain (Βέλγιο), στὶς 21, 22 καὶ 23 Μαΐου 1971. Ὀργανώθηκε ἀπὸ τὸ «Centre International Cardinal Suenens». Βλ. τὸ Β΄ Μέρος τῶν Πρακτικῶν (Actes) τοῦ Συμποσίου, σ. 165-169.

1972
Ἄρθρα
5. La conception du mariage dans l’Église Orthodoxe. Ἀνακοίνωση στὸ XIVο Colloque International de Sexologie Les images actuelles du mariage et le renouveau de la préparation au mariage, ποὺ ἔλαβε χώρα στὴ Louvain (Βέλγιο), ἀπὸ 26 ἔως 28 Μαΐου 1972. Ὀργανώθηκε ἀπὸ τὸ «Centre International Cardinal Suenens». Βλ. τὸ Α΄ Μέρος τῶν Πρακτικῶν (Actes) τοῦ Συμποσίου, σ. 104-111. Τὸ κείμενο δημοσιεύτηκε στὸν «Le messager orthodoxe» No 58 (1972) II 6-14· στὴν «Sessuologia» 13 (juillet-septembre 1972) 3 154-159. Ἀγγλικὴ μετάφρασή του βλ. στο «One in Christ» XV (1979) 1 57-64.

1973
Βιβλία
6. L’Eglise de Grèce face aux problèmes de la procréation. Modes d’approche des 50 dernières années. Louvain, Institut Interfacultaire des Sciences Familiales et Sexologiques, 410 σ. (διδακτορικὴ διατριβή, λιθογραφημένη).

1974
Ἄρθρα
7. L’approche pastorale des problèmes de parenté responsable dans l’Église de Grèce, στὸ περ. «Nouvelle Revue Théologique», τεῦχος 1 Ἰανουαρίου, σ. 32-60.

1975
Ἄρθρα
8. Μυστήριον ἀγάπης – ἐκκλησία μικρά: ὁ γάμος εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν. Ἀνάτυπο ἀπὸ τὸ περ. «Κοινωνία», τ. 18, Μάρτιος – Ἀπρίλιος, σ. 112-119.
9. Προγαμιαῖο πιστοποιητικὸ ὑγείας, στοῦ ἰδίου Ποιμαντικὴ Γάμου… 2004, σ. 356-360. Εἰσήγηση στὴ συζήτηση στρογγυλῆς τραπέζης τοῦ Ἑλληνογερμανικοῦ Ἰατρικοῦ Συνδέσμου, στὶς 29 Ὀκτωβρίου 1975, στὴν αἴθουσα διαλέξεων τοῦ Ἰνστιτούτου Γκαῖτε.

1976
Ἄρθρα
10. Γενετικὴ πρόβλεψη, περ. «Ἰατρικὴ» τόμος 30, τεῦχος 2, Αὔγουστος, σ. 169-173.

1977
Βιβλία
11. Τὸ πρόβλημα τῆς Τεκνογονίας καὶ ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (1937), Ἀθήνα, 176 σ.

1980
Βιβλία
12. Σημειώσεις Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας (συνοδευόμενες ἀπὸ ἀναλυτικὸ διάγραμμα παραδόσεων καὶ βιβλιογραφικὸ ὁδηγό). Ἀθῆναι, 21 + 5 σ.
Ἄρθρα
13. Ποιμαντικὴ θεολογικὴ ἐκπαίδευση καὶ ἡ συμβολὴ τῆς Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας, Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΚΔ΄ τιμητικὸ ἀφιέρωμα εἰς Κωνσταντῖνον Γ. Μπόνην, σ. 749-768. Ἀθήνα, καὶ σὲ ἀνάτυπο 27 σ.
14. Σεξουαλικὴ Διαπαιδαγώγηση τοῦ παιδιοῦ. Θεολογικὴ προσέγγιση, περ. «Ἐκλογὴ» Αὐγούστου, τ. 52, Ἀθῆναι, σ. 105-109 καὶ σὲ ἀνάτυπο.
15. Family and Family Life Education Between Tradition and Modernization in Contemporary Greece, στὸ The Multicultural Context of Family Education. Challenges of the Eighties, World Council of Churches, The Office of Family Education, Geneva, σ. 64-72. Τὸ κείμενο ὑπάρχει καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.myriobiblos.gr/texts/english/stavropoulos_familylife.html


1981
Ἄρθρα
16. Mariage et famille dans la théologie et la pastorale de l’Église orthodoxe, στὸ περ. «Nouvelle Revue Théologique», τεῦχος 2 Ἀπριλίου, σ. 238-245.
17. Ἡ Ποιμαντικὴ Ψυχολογία ὡς ψυχολογία τοῦ ἀνισταμένου ἀνθρώπου στὸ Ἰω. Κορναράκη καὶ Α. Μ. Σταυρόπουλου, Σχέσεις Ψυχολογίας καὶ πνευματικῆς ζωῆς. Πρακτικὰ Α΄ Συμποσίου Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας καὶ Ἐξομολογητικῆς, Ἐκδ. Ἀφῶν Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη, σ. 83-94.
18. Δημογραφικὸ πρόβλημα, οἰκογενειακὸς προγραμματισμὸς καὶ ἐκτρώσεις, Θεολογικὴ προσέγγιση, Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΚΕ’ τιμητικὸ ἀφιέρωμα εἰς Γεράσιμον Κονιδάρην,σ. 521-540, Ἀθῆναι καὶ σὲ ἀνάτυπο 24 σ.


1982
Βιβλία
19. Σεξουαλικὴ Διαπαιδαγώγηση (ἐπιμέλεια), Ἔκδ. Ἑλληνικῆς Ἑταιρείας Εὐγονικῆς, Ἀθήνα, 330 σ.
Ἄρθρα
20. Θρησκευτικὲς ἀξίες καὶ ἐμπειρίες στὴν ποιμαντικὴ πράξη καὶ συμβουλευτική. Ἐντυπώσεις ἀπὸ πανευρωπαϊκὴ οἰκουμενικὴ σύσκεψη στὸ Λουβλίνο τῆς Πολωνίας ἀπὸ 2 ἕως 9 Σεπτεμβρίου 1981, Ἀθῆναι 1982, περ. «Ἐφημέριος», σ. 72-73, 93-95 καὶ σὲ ἀνάτυπο 16 σ. Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Καθηγητοῦ στὴ σύσκεψη μὲ τίτλο Beratende Seelsorge in der Orthodoxen Kirche δημοσιεύτηκε στὸ περ. Wege zum Menschen τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1983, σ. 157-163.
21. Γάμος καὶ οἰκογένεια στὴ Θεολογία καὶ τὴν Ποιμαντική τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, περ. «Κοινωνία», τεῦχος 4, Ὀκτωβρίου -Δεκεμβρίου, σ. 373-382.
22. Οἰκογένεια καὶ οἰκογενειακὴ ἀγωγὴ μεταξὺ παραδόσεως καὶ ἐκσυγχρονισμοῦ στὴν Ἑλλάδα σήμερα, περ. «Ἐκκλησία», ἔτος ΝΘ΄, 1-15 Ἰουλίου, ἀρ. τεύχους 13-14, σ. 335-340 καὶ σὲ ἀνάτυπο 24 σ.




1983
Βιβλία
23. Στιγμιότυπα καὶ περιπλανήσεις σὲ δρόμους ποιμαντικῆς διακονίας, τ. 1. Ἀθήνα, 176 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
24. Ποιμένες καὶ Χιοῦμορ, σ. 8-9.
25. Ποιμαντικὴ ψυχραιμία, σ. 22.
26. «Ἰλάσθητι ἡμῖν ὁ Θεός», σ. 48-49.
27. Ὁ ποιμὴν ὁ καλός, σ. 64-65.
28. Ἡ δύναμη τῆς Παιδείας, σ. 78-79.
29. Ἱερατικὲς κλήσεις (ψυχολογικὴ θεώρηση), σ. 102-104.
30. Ποιμαντικὴ βιβλιοθήκη, σ. 110-111.
31. Μάθημα ποιμαντικῆς οἰκονομίας, σ. 140-141.
32. Τὸ μυστήριο τῆς ὑγείας καὶ τῆς ἀρρώστιας, σ. 160-162.
33. Ἐκκλησία καὶ σύγχρονος κόσμος Ἐντυπώσεις ἀπὸ μία ἑλληνογαλλικὴ συνάντηση στὴν Κρήτη, σ. 176-179.
34. Ἕνας λόγος γιὰ τὸ καλοκαίρι, σ. 192-195.
35. Ποιμαντικὸ τάκτ, σ. 208-209.
36. Ἀποχαιρετισμὸς στὸ καλοκαίρι, σ. 224.
37. Ἡ αὐτοκτονία σὰν ποιμαντικὸ πρόβλημα. Εἰσαγωγικὲς σκέψεις στὸ ἄρθρο τοῦ Ἔρβιν Ρίνγκελ, Ὁ κίνδυνος τῆς αὐτοκτονίας στοὺς νέους, σ. 225-226.
38. Πανεπιστήμιο καὶ ζωή. Ἄσκηση αὐτογνωσίας, σ. 240-242.
39. Ἡ ἄγαμη μητέρα. Θεολογικὴ ποιμαντικὴ προσέγγιση, σ. 256-259
40. Φθινοπωρινά, σ. 272-273.
41. Ἡ χρήση τῶν ναρκωτικῶν ὡς ποιμαντικὸ πρόβλημα, σ. 288-289, 304-308.



1984
Βιβλία
42. Στιγμιότυπα καὶ περιπλανήσεις σὲ δρόμους ποιμαντικῆς διακονίας, τ. 2. Ἀθήνα, 168 σ.
43. Συμβουλευτικὴ Ποιμαντική, Ἐκδ. Λύχνος, Ἀθήνα, 124 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
44. Πρὸς ἐκκλησιασμό, σ. 24-26.
45. Ἑορταστικά, σ. 40-42.
46. Ἡ δύναμη τῆς εἰκόνας, σ. 56-57, 72-74.
47. Φῶς ἀναστάσιμο, σ. 88-89.
48. Ποιμαντικὰ σημεῖα στίξεως, σ. 104-105.
49. Δυσκολίες ἐπικοινωνίας, σ. 120-122.
50. Προσκλητήρια γάμου , μηνύματα ζωῆς, σ. 136-128.
51. Γιὰ μιὰ ἱστορία ἀγάπης, σ. 152-153.
52. Φιλοξενία, σ. 184-185.
53. Ἡ στάση φιλοξενίας, σ. 200-202.
54. Ἡ τέχνη τῆς ἀγάπης, σ. 232-234 , 248-249 , 264-265.
55. Μηνύματα σωτηρίας, σ. 280-281.



1985
Βιβλία
56. Εἰσαγωγὴ στὴν Ὀρθόδοξη Συμβουλευτικὴ Ποιμαντική, Ἐκκλησιαστικὸν καὶ Μορφωτικὸν Ἵδρυμα Ἰωάννου καὶ Ἐριέττης Γρηγοριάδου: Σειρὰ Μορφωτικὴ ἀρ. 2, Ἀθῆναι, 112 σ.
57. Στιγμιότυπα καὶ περιπλανήσεις σὲ δρόμους ποιμαντικῆς διακονίας, τ. 3, Ἀθήνα, 184 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
58. Ἕνα ἔτος, μία πρόκληση, σ. 8-9.
59. Συναντήσεις ζωῆς, σ. 24-26.
60. Πανεπιστήμιο καὶ ζωή. Ἔρευνα πνευματικῆς γεωγραφίας, σ. 56-58.
61. Τῆς Ἱερωσύνης, σ. 72-73.
62. Ὀρθόδοξη πνευματικὴ ζωὴ καὶ γάμος, σ. 96-99.
63. Συζητώντας γιὰ τὸ γάμο, σ. 120-122 , 136-138.
64. Πρεσβυτέρες τοῦ καιροῦ μας, σ. 160-161.
65. Μετὰ δεκαπέντε ἔτη, σ. 184-185.
66. Παραλειπόμενα, σ. 200-202.
67. Ἡ ποιμαντικὴ ἀντιμετώπιση τῆς ἀθεΐας, σ. 216-218.
68. Σχεδίασμα πνευματικῆς γεωγραφίας, σ. 231-234.
69. Ταξιδιωτικοὶ ὁδηγοί, σ. 248-249, 264-265.
70. Προεόρτια, σ. 280-281, 304-305.
Ἄλλα
71. Σχέσεις τῶν φύλων στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, στὸ Ἰω. Παρασκευόπουλου κ.ἄ. (ἐπιμέλεια), Οἱ διαφυλικὲς σχέσεις, τόμος Α΄, Ἔκδ. Ἑλληνικὰ Γράμματα, Ἀθήνα, σ. 216-225.


1986
Βιβλία
72. Μορφές ποιμαντικής διακονίας, Αθήνα, 168 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
73. Μεθεόρτια, σ. 16-17.
74. Βιβλία χωρὶς χρονολογία, σ. 40-41.
75. Ἐπιλεγόμενα ποὺ προλέγουν, σ. 56-57.
76. Ραδιοτηλεόραση καὶ Ἐκκλησία. Ἐπίκαιρη ποιμαντικὴ προσέγγιση, σ. 72-74.
77. Ραδιοτηλεοπτικὴ ποιμαντική. Προτάσεις, σ. 88-91.
78. Ἀνάμεσα σὲ δύο κόσμους. Ὅροι ποιμαντικῆς θεολογίας, σ. 104-106.
79. Ἐνορία. Ἕνα μικρὸ χρονικὸ - Bιβλιογραφικὸς ὁδηγός, σ. 120-122.
80. Σύναξη ἀγάπης, σ. 143.
81. Γιὰ νὰ ζήσει ἡ ἐνορία. (Εἰσήγηση: Ἀναζωογόνηση καὶ δραστηριοποίηση τῆς Ἐνορίας), σ. 168-171 , 184-185.
82. Πρεσβυτέρες τοῦ καιροῦ μας (ἀπαντήσεις σὲ μιὰ ἔρευνα), σ. 208-211.
83. Γνώρισε τὴν ἐνορία σου, σ. 271.
84. Ἐνοριακὴ ὀργάνωση καὶ ζωή. Ἐρωτηματολόγιο, σ. 272-274.
85. Βιβλιοφιλία, Προλογικὸ σημείωμα στὸ ἀνάτυπο τοῦ Ἀντ. Γκλίνου, Τὰ Προβλήματα τῶν βιβλίων καὶ τῶν βιβλιοθηκῶν, σ. 295.
86. Γνώρισε τὸν ἑαυτό σου …, σ. 328-329.
87. Συμβουλευτικὴ Ποιμαντική. Θεολογικὴ οἰκολογία, Προλογικό σημείωμα στὸ ἀνάτυπο τοῦ Θ. Ψαριώτη, Τὰ Πεῦκα τῆς Πάτμου, Μνήμη π. Ἀμφιλοχίου Μακρῆ, σ. 344-345 καὶ στὸ ἀνάτυπο σ. 4-8.
88. Τὸ θαυμαστὸ φῶς, Προλογικό σημείωμα στὸ ἀνάτυπο τοῦ Lucien Morren, Ἀπὸ τὸ φῶς στὸ μυστήριο, σ. 367.


1987
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
89. Ἑβδομάδα ἱερατικῶν κλήσεων, σ. 72-74.
90. Ἀνάπτυξη. Νέες προοπτικὲς – Θεολογικὴ προσέγγιση, σ. 88-89, 112-114, καὶ σὲ ἀνάτυπο 20 σ.
91. Περίοδος ἐξετάσεων, σ. 136-137.
92. Μὲ κραταιὸ φρόνημα,σ. 152-153.
93. Δεσμοὶ αἵματος, Προλογικό σημείωμα στὸ Γεωργίου Χρ. Εὐθυμίου, Ἐθελοντικὴ αἱμοδοσία στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ (χρονικό), σ. 168.
94. Ζήτημα χρόνου, σ. 184-185.
95. Χρόνος γιὰ ὅλους καὶ γιὰ ὅλα, σ. 208-209.
96. Μαθήματα ὀρθοφωνίας, σ. 240-241.
97. Θεραπευτικὸς τουρισμός, σ. 272-273.
98. Γυμνάσματα ποιμαντικά. Γνώρισε τὸν Ἅγιό σου..., σ. 296-297.
99. Ἡ ποιμαντικὴ τῶν ἁγίων, σ. 312-313.
100. Ἀλφάβητος καὶ πνευματικὴ ζωή, σ. 328-330.
101. Ἡ θρησκευτικὴ ἀνάπτυξη τοῦ παιδιοῦ. Ψυχολογικὴ προσέγγιση, σ. 344-345, 368-372 καὶ σὲ ἀνάτυπο 28 σ.
Ἄλλα
102. Βορρᾶς καὶ Νότος. Ἀλληλεξάρτηση-Ἀλληλεγγύη-Ἀνάπτυξη, στὸ περ. «Πάντα τὰ Ἔθνη», τεῦχος 24, Δ΄ Τρίμηνο 1987, σ. 24 (120) – 26 (122).



1988
Βιβλία
103. Σημειώσεις Ποιμαντικῆς (Προϋποθέσεις – Μορφὲς τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου – Γυμνάσματα ποιμαντικὰ – Ποιμαντικὴ βιβλιοθήκη), Ἀθήνα, 108 σ.
104. Σύγχρονοι ποιμαντικοὶ προβληματισμοί, Ἀθήνα, 133 σ.
105. Ποιμαντικὴ Βιβλιοθήκη. Πρόσωπα καὶ κείμενα (βιβλιογραφικὸς ὁδηγὸς ἐρευνητικῶν γυμνασμάτων). Σὲ συνεργασία Βαρβάρας Γιαννακοπούλου. Σειρὰ «Πνευματικὴ Γεωγραφία», Ἀθήνα 1988, 53 σ. καὶ 1991, 29 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
106. Ποιμαντικὲς ἐπισκέψεις, σ. 16-17, 40-41, 56-58.
107. Πρόσωπα καὶ κείμενα, σ. 72-73 , 88-90.
108. Ποιμαντικὴ βιβλιοθήκη, σ. 74-77, 91, 115-118, 138.
109. Τόποι, ἄνθρωποι, βιβλία…, σ. 112-114.
110. Θεραπευτικὸς τουρισμός, σ. 136-137.
111. Χρόνου φείδου, σ. 168-169.
112. Στὸν πηγαιμὸ γιὰ τὴν Εὐρώπη. Ἡ εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν Εὐρωπαϊκὴ ἑνοποίηση, σ. 184-186, 208-210 καὶ σὲ ἀνάτυπο 24 σ.
113. Ἡ πληροφορικὴ στὴ ζωή μας (προβληματισμοὶ καὶ ἐφαρμογὲς στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο) σ. 240-242, 272-274, 296-299, σ. 312-313 καὶ σὲ ἀνάτυπο 44 σ.
114. Ὑπάρχω … ἄρα δὲν ὑπάρχεις, σ. 336-337.
115. Μνήμην ἄγειν ἐτάχθημεν …, σ. 368-369.


1989
Βιβλία
116. Θεραπευτικὴ διακονία, Ἀθήνα, 122 σ.
117. Μνήμη καὶ λήθη στὴ Θεία Λειτουργία, Ἐκδ. Λύχνος, Ἀθήνα, 132 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
118. Θεραπευτικός τουρισμός, σ. 16-18.
119. Ἡ συνακρόαση, σ. 40-41.
120. Πάντες τρέχουσι, σ. 56-58.
121. Κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, σ. 88-90.
122. Τὸ ἀντίθετο τῆς ἀγάπης, σ. 112-114.
123. Ἀπὸ τὰ ἔσχατα στὰ πρωταρχικά, σ. 144-145.
124. Ὑποσχέσεις ποὺ θὰ κρατηθοῦν, σ. 168-170.
125. Ἑορταστικὰ καὶ καθημερινά, σ. 184-186.
126. Ἐπιμνημόσυνη Δέηση. Γιὰ τὴ σφαγὴ στὸ Πεκίνο, σ. 208-210.
127. Ποιμαντικὴ ἀγραναύπαση, σ. 240-242.
128. Χαρὰ καὶ ἐργασία, σ. 272-274.
129. Χάος καὶ δημιουργικότητα. Μία ποιμαντικὴ σύσκεψη στὴν Ἀσσίζη, σ. 296-298 , 312-314 , 328-330 καὶ σὲ ἀνάτυπο 30 σ.
130. Πορεῖες καὶ πορεῖες. Ἐπίκαιροι παραλληλισμοί, σ. 368-370.


1990
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
131. Εἰκόνες καὶ εἰκόνες, σ. 16-18, 184-185.
132. Μακρὸν πρὸ βραχέος …, σ. 88-89.
133. Μὲ ἄλλο μάτι, σ. 112-113.
134. Τὸ ζωντανὸ νερό, σ. 136-137.
135. Περιμένοντας, σ. 152-153.
136. Κυριακὴ τῶν πατέρων, σ. 168-169.
137. Εἰκόνες καὶ μηνύματα, σ. 208-210, 240-242.
138. Βάλωμεν ἀρχήν, σ. 272-273.
139. Παρενέργειες, σ. 296-297.
140. Φρονιμάδα καὶ ἀκεραιότητα, σ. 312-313.
141. Μνήμη εὐλαβικοῦ Ἐφημερίου, σ. 328-329. Γαλλική μτφρ. στὸ διμηνιαῖο δελτίο τῆς Communauté Orthodoxe de la S te Trinité et des Saints Cosme et Damien (Bruxelles), mai/juin 1991, σ. 6-8.
142. Ὁ τόσονόσον! (Μνήμη ἑνὸς σοφοῦ ἀνθρώπου), σ. 344-346.


1991
Βιβλία
143. Φάκελλος Μαθήματος Ποιμαντικῆς (Γυμνάσματα Ποιμαντικά), Ἀθήνα 1991, 72 σ.• 1992, 200 σ. • 1997, 184 σ. • 2000 καὶ 2003, 220 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
144. Ἔσο πρόθυμος, σ. 40-41.
145. Ὁ καιρὸς τῶν πολέμων, σ. 56-58.
146. Ἀναπληρωματικὴ γονικότητα, Ἱστορίες ἀγάπης, σ. 72-74, 88-90, 208-210 καὶ σὲ ἀνάτυπο 36 σ.
147. Ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε, σ. 112-113.
148. Προσοχὴ εὔθραυστον, σ. 136-137.
149. Ὁδηγητικὲς εἰκόνες, σ. 152-154.
150. Πληροφορίαν ἔχειν, σ. 164.
151. Κυριακὴ τῶν Πατέρων, σ. 168-169.
152. Διαλεκτικὴ ὑποσχέσεων, σ. 184-185.
153. Ποιμαντικὴ βιβλιοθήκη, σ. 240-246.
154. Ταξιδεύοντας, σ. 272-274.
155. Si amas veni, σ. 296-298.
156. Συζητώντας για τὸν θάνατο, σ. 312-313.
157. Ποιμαντικὴ τῆς καθημερινῆς ζωῆς, σ. 328-329.
158. Δικαιοσύνην μάθετε, σ. 352-353.
159. Ἡ βασιλικὴ δρῦς (μνήμη Γέροντος Πορφυρίου), σ. 376-378 καὶ σὲ ἀνάτυπο ὅπου περιλαμβάνεται καὶ ἡ Ἐπιστολὴ πρὸς τὰ πνευματικά του παιδιά, 14 σ.
Ἄλλα
160. Λόγος ἔμπρακτος καὶ πρᾶξις ἐλλόγιμος, Προσλαλιὰ σὲ τιμητικὴ βραδυὰ γιὰ τὸν ὁμότιμο Καθηγητὴ Εὐάγγελο Δ. Θεοδώρου (22-4-1991). Περιελήφθη στὸ Ἐπίσημοι Λόγοι Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 31.8.1998 – 31.8.1991, Πρυτανεία Μιχαήλ Π. Σταθόπουλου, τεῦχος Β΄ σ. 1237-1242.
161. Προσωπικὰ καὶ πνευματικὰ μέσα γιὰ τὴ δημιουργικὴ ἀντιμετώπιση τοῦ χάους (ἀπὸ τὸ χάος στὸ πρόσωπο, ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ), στὸν τόμο Ἀξίες καὶ Πολιτισμὸς, τιμητικὸ ἀφιέρωμα εἰς Εὐάγγελον Θεοδώρου, Ἐκδ. «Τῆνος», Ἀθήνα, σ. 65-83 καὶ σὲ ἀνάτυπο 20 σ.



1992
Βιβλία
162. Ποιμαντική τῆς καθημερινῆς ζωῆς. Ἀθήνα, 190 σ.
Ἄρθρα στὴν «Κοινωνία»
163. Ποιμαντικὴ ἐργασία καὶ συνεργασία μὲ νέους σχολικῆς ἡλικίας, ἔτος ΛΕ΄, τεῦχος 1, σ. 62-70 καὶ σὲ ἀνάτυπο.
164. Ὁ οὐρανοδρόμος Γέροντας Ἀρχιμανδρίτης Πορφύριος Μπαϊρακτάρης (1906-1991), ἔτος ΛΕ΄, τεῦχος 1, σ. 105-109.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
165. Δὲν περισσεύει ὑπομονή, σ. 16-17.
166. Μαθήματα ἀρχιτεκτονικῆς, σ. 56-57 , 72-73.
167. Προετοιμασία γιὰ τὴν ἱερωσύνη, σ. 88-89.
168. Συζητώντας γιὰ τὸ θάνατο. Θάνατος καὶ ἐσχατολογία: μία ὀρθόδοξη ἄποψη ζωῆς, σ. 104-106, 128-131, 152-155 καὶ σὲ ἀνάτυπο 40 σ.
169. Ἕνας εἶναι ὁ κόσμος μας, σ. 168-170.
170. Ἀπὸ τὴ μία στιγμὴ στὴν ἄλλη, σ. 184-185.
171. Ἐν πορεία... , σ. 208-210.
172. Μὲ τὴν ψυχὴ στὸ βλέμμα, σ. 240-241.
173. Ἐκκλησία καὶ ἑλληνικὴ κοινωνία, σ. 272-273.
174. Ποιμαντικὴ φωτογραφία, σ. 310-311.
175. Αὐτὸς ὁ τόπος εἶναι δικός μας, σ. 320-322.
176. Ἡ Εὐρώπη τῶν γονέων, σ. 336-338.
177. Ἕνα χρόνο μετά... Εὐχήσου, σ. 352-353.
178. Ἱστορίες μὲ ζῶα, σ. 376-378.


1993
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
179. Ἀνθρώπινες σχέσεις, σ. 16-17.
180. Τὰ αὐτονόητα, σ. 41-42.
181. Καὶ ὅμως εἶναι δυνατόν…, σ. 56-57.
182. Ἔστω καὶ στὸ παραπέντε, σ. 72-73.
183. Ἡ καλὴ ἀναφορά, σ. 88-89.
184. Τὰ ἔκπληκτα μάτια, σ. 116-117.
185. Οἱ ἐνορίες καὶ ἡ ἱστορία τους, σ. 152-153.
186. Περιπέτειες σὲ δύο κόσμους (ἐκ παραδρομῆς τὸ πρῶτο μέρος τιτλοφορεῖται Οἱ Ἐνορίες καὶ ἡ ἱστορία τους), σ. 168-169, 184-185.
187. Στὰ ψηλὰ βουνά, σ. 208.
188. Οἱ ἀποφάσεις καὶ οἱ δυσκολίες τους, σ. 240-242.
189. Αἰγαιοπελαγίτικες σελίδες, σ. 272-274.
190. Ὁ κρατούμενος καὶ ἡ οἰκογένειά του, σ. 296-297, 312-313, 328-329.
191. Ἕνας Βέλγος θρησκειοψυχολόγος στὴν Ἑλλάδα, Προλογικὸ σημείωμα στὸ Antoine Vergote, Ἡ ψυχολογία τῆς ἀπιστίας (μετ. Στάθη Γιαννῆ), σ. 384-385 καὶ στὸ ἀνάτυπο σ. 5-11.


1994
Βιβλία
192. Ἡ αὐτοκρατορία τῶν εἰκόνων ποιμαντικὴ προσέγγιση, «Φυλλάδια ἐπικαιρότητος» ἀρ. 34, Ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Αθήνα, 52 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
193. Ἐκκλησία, Γάμος καὶ Οἰκογένεια: Ἐρωτηματολόγιο, σ. 15-18.
194. Σκέψεις γύρω ἀπὸ μία ἔκδοση… (Ἕνα βιβλίο Παιδαγωγικῆς Ἀνθρωπολογίας), σ. 60-61.
195. Καύχημα τῶν ἱερέων. Ἑβδομάδα ἱερατικῶν κλήσεων, σ. 96-97.
196. Σχολὴ καλῶν τεχνῶν, σ. 128-129.
197. Ἡ θεωρία τῶν ἀ-πιθανοτήτων, σ. 152-153.
198. Ποιμαντικὴ πολλαπλῶν διαδρομῶν, σ. 176-177 , 192-193.
199. Κοινωνικὴ ἔνταξη ἀτόμων μὲ εἰδικὲς δυνατότητες, σ. 216-217.
200. Καλοκαιρινά, σ. 248-249.
201. Φθινοπωρινά, σ. 280-281.
202. Ποιμαντική της μνήμης καὶ τῆς λήθης, σ. 352-354.
203. Τρία χρόνια μετά... , σ. 392-394.
Άλλα
204. Le point de vue (et de vie) orthodoxe, στὸ L’ assistenza al morente. Aspetti socio-culturali, medico-assistenziali e pastorali. Atti del Congresso Internationale, Roma, 15-16 marzo 1992. Vita et Pensiero, Milano, σ. 275-286.


1995
Βιβλία
205. Ποιμαντικὴ πολλαπλῶν διαδρομῶν, Ἀθήνα, 300 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
206. Τὰ θεμέλιά μου στὰ βουνά, σ. 16-18.
207. Ἰχνηλασία γερόντων (μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐπιστολὴ Γέροντος Πορφυρίου πρὸς τὰ πνευματικά του παιδιά), σ. 40-41.
208. Χῶραι λευκαὶ πρὸς θερισμόν, Σαράντα χρόνια μετά, σ. 56-58, σ. 152-153 καὶ σὲ ἀνάτυπο 22 σ.
209. Ἱστορίες μὲ ζῶα, σ. 128-130.
210. Ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας, σ. 182-183, 220-221.
211. Ὡς διὰ πυρός, σ. 304-305.
212. Φιλοκαλικὴ ἐνημέρωση, Προλογικὸ σημείωμα στὸ ἀνάτυπο τοῦ Ἀρχιμ. Δρ. Χερουβεὶμ Μαλισιάνου, Κ. Παρθένης Ἄγνωστες μαρτυρίες τῆς παρουσίας του στὴ Βιέννη, σ. 328-329 καὶ στὸ ἀνάτυπο, Ἀθῆναι 1996, σ. 5-9.
213. Μέτρα καὶ σταθμά, σ. 344-345.
214. Πόλεις καὶ μνῆμες. Ποιμαντικὴ ἐνεργοποίηση τῆς μνήμης τῶν πόλεων, σ. 376-378, 400-402.


1996
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
215. Ἡ Χώρα τῆς Ἀλυπίας, σ. 40-41, σ. 56-57.
216. Ποιμαντικὴ ἐκπαίδευση διὰ βίου, σ. 72-73.
217. Ἐκπαιδευτικοὶ ἀπόηχοι, σ. 87.
218. Ἀγωνίες καὶ ἐλπίδες, σ. 112-114.
219. Μελέτη θανάτου. Σελίδες ἀπὸ ἕνα ἀθέατο ἡμερολόγιο, σ. 136-137 καὶ στὸ Ποιμαντικὴ Γάμου… 2004, σ. 418-422.
220. Ἐκκλησιαστικὴ κοινωνικὴ διακονία, Προλογικὸ σημείωμα στὸ Εὐτ. Γιαννουλάκη, Τέταρτος κόσμος. Ὁ κοινωνικὸς ἀποκλεισμός, σ. 152-153 καὶ στὸ ἀνάτυπο σ. 5-11.
221. Σπουδάζοντας θεολογία, Προλογικὸ σημείωμα στὸ ἀνάτυπο τοῦ Θαν. Παπαθανασίου, Σπουδάζοντας Θεολογία, Μία ἀπόπειρα προσέγγισης, σ. 184-185 καὶ στὸ ἀνάτυπο σ. 3-8.
222. Μαθήματα σχοινοβασίας, σ. 272-273.
223. Προετοιμασία ἀγάπης (Κέντρο Προετοιμασίας Γάμου), σ. 296-297, 312-313 καὶ στον ἰστότοπο: http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/family/txt1.html
224. Στον ἀστερισμὸ τῆς ἐλπίδας, σ. 328-329, 344-345.
225. Δικαίωμα στο μέλλον, σ. 368-369.
Ἄλλα
226. Théorie de la Médiation et Théologie Orthodoxe. Lecture Médiatonniste de la Liturgie Orthodoxe ou Lecture Liturgique de la Théorie de la Médiation? Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΛΑ΄ τιμητικὸν ἀφιέρωμα εἰς Νικόλαον Ἀ. Νησιώτην, Ἀθῆναι, σ. 571-582 καὶ σὲ ἀνάτυπο.
227. «Veritatis splendor» an orthodox reaction, περ. “The Ecumenical Review” Vol. 48, No 2, 1996, σ. 155-157 καὶ στον ἰστότοπο:
http://www.myriobiblos.gr/texts/english/stavropoulos_veritatis.html



1997
Βιβλία
228. Ἐπιστήμη καὶ τέχνη τῆς Ποιμαντικῆς, Ἐκδ. Ἁρμός, Ἀθήνα, 162 σ.
229. Φάκελλος Μαθήματος Συμβουλευτικῆς Ποιμαντικῆς, Ἀθήνα, 200 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
230. http//www.pagesplus.com/orthodox - Συνέχεια καὶ ὄχι... τέλος, σ. 16-18, 39.
231. Ἡ ποιμαντικὴ διάσταση τοῦ ἁγιαστικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας, σ. 88-90.
232. Μία πρόταση, σ. 104-105.
233. Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες, σ. 128-129.
234. Παράπονα, σ. 152-153.
235. Ὁριοθετήσεις, σ. 200-201.
236. Ποιμαντικὴ γάμου καὶ οἰκογενείας, σ. 328-330.
237. Οἱ Πύλες τῆς μνήμης, σ. 168-170.
238. Ἦρθα, ἀλλά... δὲν θὰ μείνω, σ. 224-225.
239. Ἀπὸ τὴν ξενοφοβία στὴν φιλοξενία, σ. 256-258.
240. Ἀγωνίες καὶ ἐλπίδες - Ἡ συνομωσία τῆς ἐλπίδος, σ. 296-298, 312-314.
241. Ἡ ποιμαντική της ἐλπίδας, σ. 344-345.
242. Πνευματικὴ ἰχνηλασία (ἐκ παραδρομῆς «Ἡ ποιμαντική της ἐλπίδας»), σ. 360-361.
Ἄλλα
243. Marriage and the family. Models and comparisons within the orthodox tradition. Paper presented at the IVth Hellenic-Iranian Symposium, which took place in Athens in the Old Amphitheatre of Athens Medical School, University of Athens, 12-13 November 1997 with the title “Family and Family Values in the Islamic and the Christian (Orthodox) World” (english translation Marina Robb). For the needs of the symposium the author transcribed composed thoughts that he has set down from time to time developing the Orthodox teaching about marriage and the family. Τὸ κείμενο ὑπάρχει στὸν ἰστότοπο:
http//www.myriobiblos.gr/texts/english/stavropoulos_marfam.html
244. Ἠθικὴ συμβουλευτικὴ προσέγγιση στὶς σύγχρονες τεχνικὲς ἀναπαραγωγῆς τοῦ ἀνθρώπου, συμβολὴ στὸν Χαριστήριο τόμο πρὸς τιμὴν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀλβανίας Ἀναστασίου Γιαννουλάτου, «Πορευθέντες…», Ἐκδ. Ἁρμός, Ἀθήνα, σ. 329-339. Ἀγγλικὴ περίληψη στὸν τόμο περιλήψεων «Go Υe…» σ. 85-86.


1998
Βιβλία
245. Τὸ ἔργο τοῦ Θεολόγου Καθηγητῆ καὶ τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, Ἐκδ. Ἐρευνητικὰ Προγράμματα Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Σὲ συνεργασία μὲ Στέφανο Χρ. Κουμαρόπουλο. Ἀθήνα 1998, 64 σ.
246. Ἡ Τέχνη τῆς Ἀγάπης, Ἐκδ. Ἱ. Βασιλικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγ. Νεοφύτου: Κάνιστρο 4, Πάφος, 82 σ. Με πρόλογο τοῦ Σταύρου Σ. Φωτίου.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
247. Περὶ ἐπιθυμίας, σ. 56-57.
248. Ὑποχωρε..ἴτε παῖδες Ἑλλήνων, σ. 72-73.
249. Ἡ ὑποχώρηση δὲν ἀρκεῖ. Φάρμακα ἢ ὁδήγηση; σ. 88-90.
250. Ἡ λάμψη τῆς ἀλήθειας. Ὀρθόδοξη ἀνάγνωση μιᾶς παπικῆς ἐγκυκλίου, σ. 104-105.
251. Γάμος καὶ οἰκογένεια. Πρότυπα καὶ παρομοιώσεις στὴν ὀρθόδοξη Παράδοση, σ. 120-121, 136-137.
252. Τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως, σ. 152-153.
253. Μὲ ἀφορμὴ τὴν Ἀνάσταση, σ. 168-169
254. Ὁ Θεὸς στὴν Πόλη, σ. 184-185.
255. Σχεδία πόλις, σ. 200-201.
256. Συνεργασία ἐνορίας καὶ θεολόγου καθηγητοῦ (σὲ συνεργασία μὲ Στ. Κουμαρόπουλο), σ. 232-233.
257. Ποιμαντική τοῦ μέλλοντος, σ. 248-249.
258. Τὸ μέλλον τῆς ποιμαντικῆς, σ. 264-265.
259. Βιοτεχνολογία καὶ Βιοηθική, σ. 280-281, 296-298.
260. Ἡ ἐνορία μας, σ. 312-313.
261. Ἡ ἐνορία σας καὶ πῶς θὰ τὴν ἀνακαλύψετε ἐκ νέου. Τὸ Παιχνίδι τῆς Ἐνορίας, σ. 327-330 καὶ σὲ ἀνάτυπο σ. 8 (σχῆμα Α4).
262. Μία κοινότητα ποὺ ἀκτινοβολεῖ, σ. 331.
Ἄλλα
263. Τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον τοῦ Τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας ἀπὸ τὴ σκοπιὰ τῆς Ποιμαντικῆς ἢ Πρακτικῆς Θεολογίας. Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΛΓ΄ τιμητικὸν ἀφιέρωμα εἰς Γεώργιον Σ. Γρατσέαν, Ἰωάννην Θ. Παναγόπουλον, Ἰωάννην Χ. Ἀνδριόπουλον Ἀθῆναι, σ. 317-327 καὶ σὲ ἀνάτυπο.
264. Βιοτεχνολογία. Ἦθος τέχνη καὶ τεχνική στὸ Ἐθνικοῦ Ἱδρύματος Ἐρευνῶν, Ἡ ἄλλη πλευρὰ τῆς βιοτεχνολογίας, Ἀθήνα, σ. 31-40.
265. Ἠθικοὶ προβληματισμοὶ στὴν ἀναπαραγωγὴ τοῦ ἀνθρώπου. Θεολογικὴ προσέγγιση, περ. «Σύναξη» ἀρ. 68, Ὀκτώβριος-Δεκέμβριος 1998, σ. 47-52 καὶ στὸ Ποιμαντικὴ Γάμου… 2004, σ. 335-345. Πρόκειται γιὰ ἑλληνικὴ μεταγραφὴ τῆς εἰσηγήσεως Βioéthique et religions : le point de vue orthodoxe, σὲ στρογγυλὸ τραπέζι Διεθνοῦς Συνεδρίου στὴ Ρώμη, 15-17 Φεβρουαρίου 1996. Δημοσιεύτηκε στὸ Le radici della bioetica. Atti del Congresso Internationale, Vita et Pensiero, Milano 1998, τ. I, σ. 269-274.

1999
Βιβλία
266. Ποιμαντικὴ γάμου καὶ οἰκογενείας πρὸ τῶν πυλῶν τοῦ 21ου αἰώνα (Εἰσηγήσεις στὸ Θεολογικὸ Συνέδριο τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἠλείας, Ἀμαλιάδα 22-23 Φεβρουαρίου 1997), Ἔκδ. Ἱ.Μητρ. Ἠλείας, Ἀθήνα, 71 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
267. Φόβος καὶ ἀγάπη στὴ ζωὴ τῶν φύλων, τεῦχ. 1, σ. 18-21.
268. Χῶροι ζωῆς, τεῦχ. 2, σ. 30-32.
269. Διαγωνισμὸς ποιμαντικῆς φωτογραφίας, τεῦχ. 2, σ. 36-37.
270. Τὸ βάρος ἀπὸ τὰ μελλούμενα, τεῦχ. 3, σ. 14-15.
271. Ἄσκηση καὶ τεχνολογία, τεῦχ. 4, σ. 22-23.
272. Στενάχωρα χρόνια, τεῦχ. 5, σ. 18-20.
273. Περὶ διατροφῆς, τεῦχ. 6, σ. 5-7.
274. Βεβαιότητες καὶ ὅρια στὰ θεμέλια της ἠθικῆς σήμερα, τεῦχ. 7, σ. 12-14, τεῦχ. 8, σ. 5-7.
275. Ἕνα γραφεῖο ποιμαντικῆς…, τεῦχ. 9, σ. 10-13.
276. Παραλειπόμενα, τεῦχ. 10, σ. 18-20.
277. Τρόποι ἀναγνώσεως καὶ ἐπιλογῆς, τεῦχ. 11, σ. 18-19.
278. «Καλὰ Χριστούγεννα», τεῦχ. 12, σ. 29.
Ἄρθρο στὴν «Εὐθύνη»
279. Χωρὶς ταυτότητα πιά. Ἀφιέρωμα: Ἡ παγκοσμιοποίηση καί ἡ μοίρα τῶν Ἑλλήνων, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος, σ. 596- 598.
Ἄλλα
280. Ὁ Φιλοκαλικός ἄνθρωπος Μία ὀρθόδοξη πρόταση ζωῆς, περ. «Κοινωνία» ἔτος ΜΒ΄, τεῦχος 2, Ἀπριλίου – Ἰουλίου, σ. 141-151. Περιελήφθη ἐπίσης στὸ Κων/νου Ἰ. Χολέβα (ἐπιμέλεια), Ἑλληνορθόδοξη Πορεία (Ἀνθολόγιο Κειμένων), Ἀθήνα 2008, σ. 387-407 καί σέ ἀνάτυπο Ἀθήνα, 16 σ.
281. Μία συνέντευξη γιὰ τὸ ἔργο τοῦ Θεολόγου Καθηγητῆ στὸ δημοσιογράφο Δημήτρη Φερούση, περ. Κοινωνία, τεῦχος 1, σ. 21-24.
282. Κλινικὴ καὶ θεραπευτικὴ Ποιμαντικὴ Θεολογία στὴ σχέση της μὲ τὴν ψυχοπαθολογία καὶ τὴν ψυχοθεραπεία. Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΛΔ΄ τιμητικὸν ἀφιέρωμα εἰς Ἀθανάσιον Χαστούπην, Ἀθῆναι, σ. 219-243 καὶ σὲ ἀνάτυπο 32 σ.

2000
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
283. Ἰωβηλαῖον ἔτος 2000, τεῦχ. 1, σ. 16-18.
284. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ σκοντάφτει, τεῦχ. 3, σ. 16-17.
285. Ἑβδομάδα ἱερατικῶν κλήσεων, τεῦχ. 4, σ. 18-20.
286. Ταυτότητα καὶ θρησκευτικὸ γεγονὸς, τεῦχ. 5, σ. 22-24.
287. Ὁ ἐξομολόγος καὶ ἡ ἀντιμετώπιση προβλημάτων ψυχικῆς ὑγείας, τεῦχ. 7, σ. 19-21, τεῦχ. 8, σ. 18-21 καὶ σὲ ἀνάτυπο 16 σ.
288. Θεολογικὴ θεμελίωση τῆς ποιμαντικῆς τῶν ἀσθενῶν, τεῦχ. 10, σ. 22-24, τεῦχ. 11, σ. 19-20.
289. Ἕνα ἐρευνητικὸ πρόγραμμα, τεῦχ. 12, σ. 13-17.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
290. Τὸ ἀλφαβητάρι τῆς ζωῆς. Στήλη Ὄψεις/Ἀπόψεις, σ. 416-417.
291. Ποιμαντικὴ στὸν 21ο αἰώνα. Ἀφιέρωμα: Ἐλπίδες καί φόβοι τοῦ εἰκοστοῦ πρώτου αἰώνα, Δεκέμβριος, σ. 637-640.
292. Οἱ δύο ἐντολές. Ἀφιέρωμα: Οἰκογένεια ἤ ἐπάγγελμα, Ἀπρίλιος, σ. 200-203.
293. Λογικὰ καί… ἀνόητα. Στήλη Ὄψεις/Ἀπόψεις, σ. 463-464.
294. Ποιὰ Ἑλλάδα; Στήλη Ὄψεις/Ἀπόψεις, σ. 516-517.
Ἄλλα
295. Τὰ ἔξι εἴδη τῆς ἀγάπης τοῦ Εὐαγγελίου τῆς κρίσεως. Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΛΕ΄ τιμητικὸν ἀφιέρωμα εἰς Ἰωάννην Κ. Κορναράκην καὶ Μιχαὴλ Κ. Μακράκην, Ἀθήνα 2000, σ. 267-279. Γιὰ τὴν σὲ ἠλεκτρονικὴ μορφὴ παρουσίαση τοῦ κειμένου αὐτοῦ βλ. ὁμότιτλο ἄρθρο τοῦ Ἄγγελου Βαλλιανάτου Δρ. Θ., στὸ περ. «Ἐκκλησία» Ἰουλίου 2009, σ. 476-478.


2001
Βιβλία
296. Συμβουλευτικὴ Ποιμαντικὴ καὶ Ἐξομολογητική. Διδακτικὲς Σημειώσεις (Α΄ Μέρος Συμβουλευτικὴ ποιμαντικὴ ἀνθρωπολογία. Β΄ Μέρος Εἰσαγωγὴ στὴν Ὀρθόδοξη Συμβουλευτικὴ Ποιμαντική. Γ΄ Μέρος Στάσεις καὶ πρότυπα συμβουλευτικῆς ποιμαντικῆς ἐπικοινωνίας. Δ΄ Μέρος Εἰδικὴ Συμβουλευτικὴ Ποιμαντική. Ε΄ Μέρος Ἀνθολόγιο), Ἀθήνα 2001 καὶ 2003, 316 σ.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
297. Πῶς «δὲν θὰ περάσει ὁ φασισμός»... »; Ἀφιέρωμα Νέες Μορφές Φασισμοῦ, Ἀπρίλιος, σ. 192-194.
298. Λογοτεχνία Διπλή προσέγγιση. Ἀφιέρωμα Ἡ Λογοτεχνία γιατί καί πρός τί; Δεκέμβριος, σ. 594-595.
299. Χριστιανικὴ Παράδοση καὶ καλλιτεχνικὴ δημιουργικότητα. Πρόκειται γιὰ ἀπόδοση στὰ ἑλληνικὰ ἀνακοινώσεως τοῦ συγγραφέα σὲ διεθνὲς συνέδριο στὴ Ρώμη τὸ 2001 μὲ τίτλο Ἀπὸ τὴν εἰκόνα στὴν ὁμοίωση. Φιλοκαλικὴ διαλεκτικὴ μεταξὺ δημιουργίας καὶ καλλιτεχνικῆς δημιουργικότητας στὴν ὀρθόδοξη παράδοση. Τὸ πρῶτο μέρος δημοσιεύτηκε στὴν «Εὐθύνη» τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2001, σ. 327-329 καὶ συμπεριελήφθη στὰ Δοκίμια τῶν Ἑλλήνων (ἐπιμέλεια Κώστα Ε. Τσιρόπουλου), Μέγας Ἀστρολάβος-Εὐθύνη, Ἀθήνα 2002, σ. 525-528. Τὸ πλῆρες κείμενο βλ. στὸ Α.Μ. Σταυρόπουλου, Ἰχνηλασίες 2007, σ. 130-145.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
300. Εὐρωπαϊκὸ ἔτος γλωσσῶν, τεῦχ. 1, σ. 20-21.
301. Τὸ εὐαγγέλιο τῆς κρίσεως, τεῦχ. 2, σ. 16-17.
302. Τέχνη καὶ Ἐκκλησία, τεῦχ. 3, σ. 21-23.
303. Μία θεολογικὴ ἀνάγνωση τῆς βιολογικῆς ἐπαναστάσεως, τεῦχ. 4, σ. 12-16.
304. Τὸ Πρόσωπο καὶ τὰ Πρόσωπα, τεῦχ. 5, σ. 17-21.
305. Ματαίωση ἢ καὶ παραίτηση, τεῦχ. 9, σ. 13-14.
306. Γιὰ τοὺς μικροὺς καὶ ἐλαχίστους, τεῦχ. 10, σ. 9-10.
307. Θρησκεία καὶ ἐπιστήμη. Ἀνεξάρτητες ἢ καὶ ἐξαρτημένες μεταβλητὲς; , τεῦχ. 12, σ. 11-14.
Ἄλλα
308. L’ amour-charité et la vertu dans les fondements de la morale orthodoxe, συμβολὴ σὲ στρογγυλό τραπέζι «Certitudes et limites dans les fondements de la morale aujourd’hui» στὸ Luigi Silvano Filippi e Anna Maria Lanza (ἐπιμέλεια), Certezza et esperienza del limite. Atti del XIV Congresso dell’ A.I.E.M.P.R., Franco Angeli, Milano, σ. 499-506.
309. Certitudes et expérience de la limite sous la lumière du désir σὲ συνεργασία μὲ τὸν Δ. Ἀγγελὴ στὸ L.S. Filippi (ἐπιμέλεια), σ. 437-438.


2002
Βιβλία
310. Οἱ δρόμοι τοῦ νεροῦ. Ὁδοιπορικὸ θεραπευτικοῦ τουρισμοῦ στὰ ἁγιάσματα τῆς Ἑλλάδας. Σὲ συνεργασία μέ Ἄγγ. Βαλλιανάτο, Ἀρ. Σαραντουλάκου, Τρ. Μπολτέτσο,Ἐκδ. Ἁρμός, Ἀθήνα, 60 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
311. Γραφεῖο Συμβουλευτικῆς της Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (σὲ συνεργασία μὲ π. Ἀδαμάντιο Αὐγουστίδη), τεῦχ. 1, σ. 19-22.
312. Ἡμερολόγια, τεῦχ. 2, σ. 12-14.
313. Ἡ βία στὴν Οἰκογένεια, τεῦχ. 3, σ. 20-21.
314. Οἰκογένεια ἢ ἐπάγγελμα, τεῦχ. 4, σ. 19-21.
315. Βιοηθικὴ καὶ ἰατρικὴ πράξη. Θεολογικὴ προσέγγιση, τεῦχ. 5, σ. 14-17, τεῦχ. 6, σ. 12-15.
316. Ἕνας λόγος γιὰ τὸ περιβάλλον, τεῦχ. 9, σ. 19-21.
317. Μαραθώνιος καὶ σκυταλοδρομία, τεῦχ. 11, σ. 16-18.
318. Ὀρθόδοξη Συμβουλευτικὴ Ποιμαντικὴ, τεῦχ. 12, σ. 18-23.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
319. Ὁ ἄνθρωπος τῶν Μακαρισμῶν. Ἀφιέρωμα: Ποιὸς ἄνθρωπος γιὰ τὸν εἰκοστὸ πρῶτο αἰώνα, Ἀπρίλιος, σ. 177-179.
320. Πέρα ἀπό τό προφανές, Ὀκτώβριος, σ. 458-459.
Ἄλλα
321. Πρὸς δύο νέους ὅπως ἂν ἐκ τῶν τῆς ἀγάπης ὠφελοῖντο λόγων, δημοσιεύτηκε σὲ φυλλάδιο τοῦ Κέντρου Προετοιμασίας Γάμου τῆς Ἱ. Μ. Φθιώτιδος, Λαμία 2002, ἐπίσης στὸ Ποιμαντικὴ Γάμου…2004, σ. 379-380.



2003
Βιβλία
322. Ἀναφορὲς τοῦ θεολογικοῦ καὶ ἐκκλησιαστικοῦ τύπου σὲ θέματα βιοηθικῆς, σὲ συνεργασία μὲ Ἀ. Σαραντουλάκου, Ὑπουργεῖο Ἀνάπτυξης, Γενικὴ Γραμματεία Ἔρευνας καὶ Τεχνολογίας Ἐπιτροπὴ Βιοηθικῆς, 36 σ.
323. Πληροφορικὴ Κοινωνικὴ Θεολογία. Διδακτικὲς Σημειώσεις μὲ τὴ συνεργασία Ἄγγελου Ν. Βαλλιανάτου, Ἀθήνα, σ. 9-137.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
324. Γένος καὶ Θρησκεία. Φῦλα καὶ θρησκευτικὸ γεγονός. Προβληματισμοὶ μὲ ἀφορμὴ ἕνα Συνέδριο, τεῦχ. 1, σ. 14-15.
325. Ἡ ἐνσυνείδητη συμμετοχὴ τῶν ἐνοριτῶν στὸ ἐνοριακὸ ποιμαντικὸ ἔργο, τεῦχ. 2, σ. 14-16, τεῦχ. 3, σ. 21-23.
326. Σχόλια καὶ συμπεράσματα ἀπὸ ἕνα συνέδριο (τὸ 2ο Διεθνὲς Διεπιστημονικό, Δελφοὶ 5-8 Σεπτεμβρίου 2002), τεῦχ. 4, σ. 9-12.
327. Ἡ ἀποξένωση τῶν συζύγων καὶ τὸ γενικότερο σύμπτωμα τῆς μοναξιᾶς, τεῦχ. 5, σ. 14-19.
328. Ποιμαντικὴ προσέγγιση τοῦ μυστηρίου τοῦ γάμου, τεῦχ. 6, σ. 7-10, τεῦχ. 7, σ. 9-12.
329. Ἄξια καὶ δίκαιη πρωτοβουλία, τεῦχ. 10, σ. 24-25.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
330. Ἡ Δύση ὡς ἐρώτημα. Ἀφιέρωμα: Ὁ πνευματικός μηδενισμός τῆς Εὐρώπης, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος, σ. 600-601.
331. Ὡς… Ἀφιέρωμα: Ἡ ἀνάγνωση ὡς γνωριμία καὶ ὡς φιλία, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος, σ. 178-179.
Ἄλλα
332. Ποιμαντικὴ προετοιμασία τῶν μελλονύμφων, στὸ Κωνσταντῖνος Δωρ. Μουρατίδης. Πρόμαχος Ὀρθοδοξίας, Τιμητικὸ ἀφιέρωμα Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων, Ἀθῆναι, σ. 531-537.
333. Genre et religion. Sexes et fait religieux dans la tradition de l’ Église Orthodoxe στὸ Carlos Dominguez - Rafael Briones (ἐπιμέλεια), Masculino – Feminino y Hecho Religioso, Πρακτικὰ τοῦ XVIου Διεθνοῦς Συνεδρίου τῆς AIEMPR Genero y Religion, Universidad de Granada, Granada, σ. 445-457. (μὲ γαλλική, ἱσπανικὴ καὶ ἰταλικὴ περίληψη).
334. L’Orthodoxie στὸ Regard éthique, L’euthanasie, Volume I- Aspects éthiques et humains, Strasbourg, Conseil de l’Europe, 2003, σ. 157-159. Στὰ ἑλληνικὰ ἔχει δημοσιευτεῖ μὲ τὸν τίτλο Ἡ θέση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὴν Εὐθανασία στὸ Ποιμαντικὴ Γάμου…2004, σ. 269-371.
335. L’Orthodoxie στὸ Regard éthique: Les transplantations, Strasbourg, Conseil de l’ Europe, 2003, σ. 197-202. Στὰ ἑλληνικὰ ἔχει δημοσιευτεῖ μὲ τὸν τίτλο Ἐπιταγὲς τῆς ὀρθοδόξου ἠθικῆς ποὺ ἀφοροῦν στὶς μεταμοσχεύσεις καὶ στὰ ξένα μοσχεύματα στὸ Ποιμαντικὴ Γάμου…2004, σ. 361-368.



2004
Βιβλία
336. Ποιμαντικὴ Γάμου, Οἰκογενείας καὶ ἰσότητας τῶν δύο φύλων, Διδακτικὲς σημειώσεις, Ἀθήνα, 478 σ.
337. Σημειώσεις τοῦ ἐπιλεγομένου Μαθήματος Εἰδικὰ Θέματα Ψυχολογίας, Ἀθήνα, 106 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
338. Ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ χρήσεις της, τεῦχ. 1, σ. 4-5.
339. Τί σημαίνει ἡ Κυριακή; τεῦχ. 2, σ. 19-20, 22 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/kyriaki.htm
340. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ μετράει τὰ σύννεφα, τεῦχ. 3, σ. 6-7.
341. Ἀναζητήσεις, τεῦχ. 5, σ. 6-8.
342. Θρησκεῖες καὶ βία, τεῦχ. 4, σ. 25-27.
343. Βιοτεχνολογία καὶ Βιοηθικὴ στὸν Ἡμερήσιο Ἀθηναϊκὸ τύπο, τεῦχ. 6, σ. 8-10.
344. Ἔχουμε ἀγῶνες σήμερα, τεῦχ. 7, σ. 15-17.
345. Δέηση, τεῦχ. 8, σ. 8-10.
346. Ἡ Συμβουλευτικὴ Ποιμαντικὴ Ψυχολογία καὶ ἡ ἰσοτιμία τῶν δύο φύλων (σὲ συνεργασία μὲ Στ. Κουμαρόπουλο), τεῦχ. 10, σ. 15-17, τεῦχ. 11, σ. 16-18.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
347. Ἡ ὑπέρβαση τῆς τρομοκρατίας. Ἀφιέρωμα: Μορφές τρομοκρατίας στόν 21ο αἰώνα, Ἀπρίλιος, 151-153.
348. Ἡ ὑπέρβαση ἑνὸς μύθου. Ἀφιέρωμα: Ὁ μῦθος τοῦ «Λαϊκοῦ Κράτους», Δεκέμβριος, σ. 610-611.
Ἄλλα
349. De l’image à la ressenblance. Dialectique philocalique entre création et créativité artistique dans la tradition orthodoxe, στὸ Isabelle Grellier – Hans Strub – Ermanno Genre (ἐπιμέλεια), Tradition chrétienne et créativité artistique. Actes du congrès de théologie pratique de Rome ; Edition S.I.T.P. 2004, σ. 227-238.




2005
Βιβλία
350. Βιοτεχνολογία καὶ Βιοηθικὴ στον ἡμερήσιο ἀθηναϊκὸ τύπο, μὲ τὴ συνεργασία μεταπτυχιακῶν φοιτητῶν καὶ συντονίστρια τὴν κα Ἀριάδνη Σαραντουλάκου (M.Th.), Ἔκδ. Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Ἀθῆναι 2005, 173 σ. Ἡ ἔρευνα αὐτὴ βρίσκεται στὸ δικτυακὸ τόπο τοῦ Τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας καὶ συγκεκριμένα στὴ διεύθυνση:
http//cwep.soctheol.uoa.gr/page5/page5.html
351. Βιολογία καὶ Βιοηθικὴ ἀπὸ τὴ σκοπιὰ τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας, Εἰσήγηση σὲ Συμπόσιο τῆς «Ἑταιρείας Λευκαδικῶν Μελετῶν» (Λευκάδα, 16-28 Ἰουλίου 2004), Πρακτικὰ Θ΄ Συμποσίου, Ἀθήνα 2005, σ. 81-92.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
352. Ὀρθόδοξη ποιμαντική τῆς Κυριακῆς, τεῦχ. 1, σ. 7-9, τεῦχ. 2, σ. 13-15.
353. Θεολογικὲς σπουδὲς στὴν Ἑλλάδα, τεῦχ. 3, σ. 17-19, τεῦχ. 4, 20-22 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/theologikes_spoudes.htm
354. Ἡ εὐαισθητοποίηση σὲ θέματα ἐπικοινωνίας καὶ συμβουλευτικῆς (σὲ συνεργασία μὲ Στ. Κουμαρόπουλο), τεῦχ. 5, σ. 17-19.
355. Ποιμαντικὲς προοπτικὲς γιὰ τὸ γάμο καὶ τὴν οἰκογένεια, τεῦχ. 6, σ. 17-19, τεῦχ. 7, σ. 20-22. καὶ στὸν ἱστότοπο:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/family/f9.pdf
356. Ἡ διαπλοκὴ στὴ γνώση, τεῦχ. 9, σ. 20-22.
357. Ἡ ποιμαντικὴ εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τοὺς μετανάστες, τεῦχ. 9, σ. 21-23, τεῦχ. 10, σ. 21-23 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/efthini_metanastes.pdf
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
358. Ποιὸς φοβᾶται τὶς εἰκόνες; Ἀφιέρωμα: Ὅραση-Εἰκόνα, Τηλεόραση-Εἰκονοδουλεία, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος 2005, σ. 152-154.
359. Γάμος καὶ οἰκογένεια «τὸ μῆλον τῆς ἔριδος»; Ἀφιέρωμα Οἱ νέοι ἀντιδραστικοί, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος 2005, σ. 639-641.



2006
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
360. Τοῖς ἰπταμένοις συνόδευσον, τεῦχ. 1, σ. 18-20.
361. Πολιτισμὸς τῆς ἀγάπης. Περιχώρηση προσώπων, τεῦχ. 2, σ. 15-17, τεῦχ. 5, σ. 17-19.
362. Γέρων Καλλίνικος, τεῦχ. 6, σ. 18-20.
363. Ἕνα ταξίδι ἀλλιώτικο ἀπὸ τὰ ἄλλα. Θεομητορικός Διάπλους, τεῦχ. 8, σ. 14-15 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/tourism/stavrop_diaplous.html
364. Προσκυνηματικὲς περιηγήσεις. Θεολογικὴ θεμελίωση, τεῦχ. 9, σ. 15-18.
365. Ποιμαντικὲς προοπτικὲς γιὰ τὸ γάμο καὶ τὴν οἰκογένεια. Πορίσματα μιᾶς διεπιστημονικῆς συσκέψεως, τεῦχ. 10, σ. 18-20.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
366. Ὑπὲρ ἢ κατά; «Ὠφελέειν καὶ μὴ βλάπτειν». Ἀφιέρωμα: Ἡ ὑψηλή τεχνολογία καί ὁ ἄνθρωπος, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος, σ. 157-159.
367. Φιλοκαλικὴ ὑπέρβαση τῆς κρίσεως. Ἀφιέρωμα: Ἡ κρίση τοῦ εὐρωπαϊκοῦ ἀνθρωπισμοῦ, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος, σ. 637-640.
Ἄλλα
368. L’Orthodoxie στὸ Regard éthique: Le bien-être animal, Strasbourg, Conseil de l’Europe, σ. 171-176.
369. Δικαίωμα ἢ καὶ καθῆκον νὰ εἶσαι διαφορετικός; Ὀρθόδοξη θεολογικὴ προσέγγιση καὶ προοπτικὴ σὲ συνεργασία μὲ τὴν Μ. Τρεμούλη. Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α. τ. ΜΑ΄ τιμητικὸν ἀφιέρωμα εἰς Ἠ. Μουτσούλα, Κ. Βλάχο, Γ. Πατρῶνο, Ἀθῆναι • βλ. καὶ περ. «Ἐκκλησία» τεῦχος 4, Ἀπριλίου 2007, σ. 290-296.
370. Ἡ ἀντίληψις τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας περὶ τῶν προσκυνηματικῶν ἀποδημιῶν, εἰσήγηση στὸ 1ο Διεθνὲς Συνέδριο περὶ Θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ, Κύπρος 19-21 Ὀκτωβρίου 2006· δημοσιεύτηκε στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/tourism/stavropoulou_antilipsi.html
371. Ἐπαν-αγωγὴ τῆς ἐπιθυμίας, περ. «Ἐνημέρωση» τοῦ Κέντρου Συμπαραστάσεως Προνοίας Ἀπ. Παύλου «Ἡ Ἐλπίδα», τεύχη 157-158, Νοεμβρίου-Δεκεμβρίου, σ. 2-4. «Δημοσιευμένο» καὶ στὴν στοσελίδα:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/epanagogi.htm
372. Εἰρήνη, ἡ ἑτέρα ὄψη τῆς βίας. Ἡ Θεία Λειτουργία ὡς πλαίσιο ὑπερνικήσεως ἀρνητικῶν ἀνθρωπίνων σχέσεων, καταλλαγῆς καὶ εἰρηνεύσεως, περ. «Ἐκκλησία», τεῦχος Δεκεμβρίου, σ. 895-902 καὶ σὲ ἀνάτυπο 32 σ.



2007
Βιβλία
373. Ἰχνηλασίες, ἀρ. κστ΄ στὴ σειρὰ «Ἀναλόγιο» τῆς «Εὐθύνης», Ἀθήνα, 160 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
374. Χρονολογικά, τεῦχ. 1, σ. 16-17.
375. Ὁ Κατηχητής, Παιδαγωγός καὶ Πατέρας γιὰ τοὺς Νέους,τεῦχ. 3, σ. 20-21, τεῦχ. 4, σ. 22-23.
376. Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ Οἰκολογία. Μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου ὡς «Ἡμέρας Προστασίας τοῦ Περιβάλλοντος», τεῦχ. 8, σ. 22-23 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/eco.htm
377. Μαγικὴ εἰκόνα μέ... εἰκόνα», τεῦχ. 9, σ. 18-19
378. Ἂς κάνουμε τὴν ἐνορία μας μιὰ οἰκογένεια», τεῦχ. 10, σ. 18-19.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
379. Ἡ ἐλεήμων καρδία. Ἀφιέρωμα: Διαφθορὰ τοῦ ἀνθρώπου, φθορὰ τοῦ πλανήτη, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος, σ. 154-156.
380. Ζῆσε τὴ στιγμή. «Εὐθύνη» Αὔγουστος, σ. 377-370 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/zise_tora.htm
Ἄλλα
381. Ἡ ὑγεία ὑπὸ τὸ πρίσμα τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Θεολογίας, περ. «Ἐκκλησία» τεῦχος 7, Ἰουλίου 2007, σ. 544-548 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/ygeia_theologia.htm
382. Βιοηθικὴ καὶ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία – (Bioetica e) Chiesa ortodossa. Λῆμμα στὴν Enciclopedia di Bioetica e Scienza giuridica (ὑπὸ ἔκδοση). Στὰ ἑλληνικὰ δημοσιεύτηκε στὴν Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α.) στὸν τόμο ΜΒ΄, Ἀθῆναι, σ. 213-231 (κυκλοφορεῖ καὶ ὡς ἀνάτυπο).
383. Ἐμπειρικὲς ἔρευνες στὸ ποιμαντικὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας, δημοσιεύτηκε στὸ Ἀξιοποίηση τοῦ Ἐγχειριδίου Ὀργάνωσης καὶ Δράσης, Ἡ συμβολή τῶν ἐμπειρικῶν ἐρευνῶν, Πρακτικὰ Ἠμερίδος 7ης Ἰουν. 2007, Ἐκδ. Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Συνοδική Ἐπιτροπή Θείας Λατρείας καὶ Ποιμαντικοῦ Ἔργου, Σειρὰ Ποιμαντικὴ Βιβλιοθήκη 13Α σ. 27-31 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_erevnesempeiria.pdf


2008
Βιβλία
384. Ποιμαντικὴ γάμου καὶ οἰκογενείας, Ἔκδ. Ἁρμός, Ἀθήνα, 180 σ.
385. Γάμος καὶ οἰκογένεια στὸν ἱερὸ Χρυσόστομο, Ἔκδ. Ἱ. Μητροπόλεως Φθιώτιδος, Σειρὰ Γάμου Κοινωνία I, Λαμία, 32 σ.
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
386. Η ζωή είναι… τεῦχ. 1, σ. 12-13, τεῦχ. 5, σ. 14-15.
387. Περί τροφῆς, τεῦχ. 4, σ. 12-13.
388. Τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου, τεῦχ. 7, σ. 14-15.
389. Ἡ αἰώνια ἅρπα καί τὸ ἐφήμερο χέρι. Τὸ ποιμαντικὸ ἔργο καὶ οἱ λειτουργίες του, τεῦχ. 9, σ. 14-15.
390. Καὶ τὶ ζητάω...; τεῦχ. 10, σ. 18-19.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
391. Τοπίο στὴν ὁμίχλη; Ὡς Εἰσαγωγὴ στὸ Ἀφιέρωμα: Ὁ Χριστιανισμὸς στὴν Εὐρώπη τοῦ 21ου αἰώνα, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος, σ. 145-148 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/cristianism_21.htm
392. Ἄνθρωποι ἀναλώσιμοι. Στὸ Ἀφιέρωμα: Ἡ ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια στὴν καταναλωτικὴ κοινωνία, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος, σ. 624-626 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_analosimoi.pdf
Ἄλλα
393. Ὁ ἄνθρωπος σὲ κρίση – περιστασιακὴ ἐξομολόγηση, δημοσιεύτηκε στὸ περ. «Ἐκκλησία» τεῦχος 4, Ἀπρίλιος, σ. 268-272 καὶ στὸν ἱστότοπο: http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_krisiexomol.pdf
394. Οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων (Ματθ. 22,32). Σχόλια μὲ ἀφορμὴ τὴν Ἐπιστολὴ Βασιλέως Θεοδοσίου τῷ Οἰκουμενικῷ Πατριάρχῃ, Διδασκάλῳ καὶ Πνευματικῷ Πατρί, Ἰωάννῃ τῷ Χρυσοστόμῳ. Ἀνακοίνωση στὸ πλαίσιο τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος 1600 ἔτη (407-2007),(Θεσσαλονίκη 22-25 Νοεμβρίου 2007), περ. «Ἐκκλησία» Ἰούνιος, σ. 444-448. Ὑπὸ δημοσίευση στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συνεδρίου.


2009
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
395. Πρὸς οἰκοδομήν, τεῦχ. 1, σ. 18-19.
396. Τὰ μέλλοντα καὶ τὰ παρόντα, τεῦχ. 7, σ. 22-23.
Ἄρθρα στὴν «Εὐθύνη»
397. Ἀπὸ τὴν πίστη στὴν ἐμπιστοσύνη. Στήλη Ὄψεις/Ἀπόψεις, «Εὐθύνη» Φεβρουάριος, σ. 89-90 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_pisti_ebistosyni.pdf
398. Μία νέα… πλουτοκρατία. Στὸ Ἀφιέρωμα: Τὸ καθῆκον τοῦ ἀνθρώπου σὲ περίοδο οἰκονομικῆς κρίσης, «Εὐθύνη» Ἀπρίλιος, σ. 151-152 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_ploutos.html
399. Φιλίες σὲ καιροὺς ἀ-φιλίας. Στήλη Ὄψεις/Ἀπόψεις, «Εὐθύνη» Ὀκτώβριος, σ. 491-492 καὶ στὸν ἱστότοπο: http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_filies.pdf
400. Ἕλληνες τὸ πρίν, τὸ τώρα, τὸ μετά. Στὸ Ἀφιέρωμα: Οἱ Ἕλληνες σήμερα καὶ οἱ Ἕλληνες αὔριο. Ἐλευθερία καὶ γλώσσα, «Εὐθύνη» Δεκέμβριος, σ. 603-604 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_ellinesp rin.pdf
Ἄλλα
401. Σὲ συνεργασία μὲ τὸ Στέφανο Κουμαρόπουλο Χρ., λήμματα α) «Φῦλο καὶ Θεολογία» καὶ β) «Φῦλο καὶ Ἐκκλησία» στὴ νέα ἠλεκτρονικὴ ἐγκυκλοπαίδεια (γιὰ θέματα φύλου) ΦυλοΠαιδεία, στὶς ἑνότητες α) Φῦλο καὶ Ἐπιστῆμες καὶ β) Φῦλο, Κοινωνικοὶ Θεσμοὶ καὶ Ἐπαγγέλματα, ἀντίστοιχα, Ἀθήνα 2009. Στὸ e-λεξικό: http//www.thefylis.uoa.gr/fylopedia/index.php
402. Ἡ χρήση τῶν ἠλεκτρονικῶν μέσων στὴ συμβουλευτική της Ἐκκλησίας περ. «Ἐκκλησία» Μάϊος, σ. 334-335 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_newmedia.html
403. Mariage et Famille. Modèles et comparaisons dans la tradition et l’actualité de l’Église Orthodoxe en Grèce. Ἀνακοίνωση στὸ «Πρῶτο Βῆμα (Forum) Καθολικῶν καὶ Ὀρθοδόξων Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν» στὸ Trento τῆς Ἰταλίας, στὸ ὁποῖο συζητήθηκαν οἱ οἰκογενειακὲς ἀξίες. Δημοσιεύτηκε στὸ La Famiglia un bene per l’umanita – The Family A Good for Humanity – La famille un bien pour l’humanite, Edizioni Dehoniane, Collana Oggi e Domani, Bologna, σ. 175-185. Ἀναφορὰ στὰ διαμειφθέντα στὸ Forum δημοσιεύτηκε μὲ τὸν τίτλο «Ποιμαντικὲς πρακτικὲς καὶ χριστιανικὲς ἀξίες στὴν Εὐρώπη» στὸ περ. «Εὐθύνη», τεῦχος 453, Σεπτέμβριος 2009, σ. 410-412 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/family/stavropoulos_pr_axies.pdf



2010
Ἄρθρα στὸν «Ἐφημέριο»
404. Ἡ τέχνη τῆς προσφορᾶς, τεῦχος 3, σ. 20-21.
Ἄλλα
405. Τὰ πρώτα βήματα στὸ γάμο: δυσκολίες τῶν νέων ζευγαριών στὸν Ἀφιερωματικὸ Τόμο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὸν Μακαριστὸ Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κυρὸ Χριστόδουλο, Ἀθῆναι, σ. 1029-1039.
406. Ἡ προδοσία τῶν ποιμένων» καὶ ἡ «καλὴ ποιμαντικὴ, Σχόλια σὲ ἕνα πρόσφατο καὶ σὲ ἕνα παλαιότερο κείμενο (Χρήστου Μαλεβίτση καὶ ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου). Εἰσήγηση στὴν Ἡμερίδα ποὺ ὀργάνωσε ἡ Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Θείας Λατρείας καὶ Ποιμαντικοῦ ἔργου στὶς 11 Ἰουνίου 2009 ἐν τῷ Διορθοδόξῳ Κέντρῳ παρά τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Πεντέλης. Δημοσιεύτηκε στὸ Ἡ ἀποστολή τοῦ Ἱερέως στό σύγχρονο κόσμο, τόμος 23 τῆς σειρᾶς Ποιμαντικὴ Βιβλιοθήκη, Ἀθήνα, σ. 179-188 και Παράρτημα σ. 189-207 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_prodosia.pdf
407. Ἡ καλλιέργεια τοῦ προσκυνηματικοῦ πνεύματος καὶ οἱ σύγχρονοι ποιμαντικοὶ προβληματισμοί, περ. «Ἐκκλησία», Φεβρουάριος, σ. 99-104 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/tourism/a7.pdf
408. Οἱ ἑορτὲς καὶ ἡ ἀπόδοσή τους, δημοσιευμένο στὴ στήλη Ποιμαντικὰ σχόλια στὴν ἐπικαιρότητα στὸν ἱστότοπο τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς Θείας Λατρείας καὶ τοῦ Ποιμαντικοῦ ἔργου:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_apodosi.pdf
409. Ἡ γλῶσσα ἐπικοινωνίας τῆς ἐκκλησίας μὲ τὸν σύγχρονο ἀνθρωπο, περ. «Ἐκκλησία» τεῦχος Ιουλίου σ. 490-494 καὶ στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/glossa_anthropos.pdf ὅπου ὑπάρχει ὡς συνοδευτικὸ ὑλικὸ καὶ: αρχείο Powerpoint,
410. Βιβλιο-αρθρογραφία για το γάμο, δημοσιεύτηκε στὸν ἱστότοπο:
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/family/stavropoulos_vivliografia.pdf
411. Ἡ ἀποστολὴ τοῦ ἱερέως στὸν σύχρονο κόσμο, δημοσιεύτηκε στὸν ἰστότοπο:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/stavropoulos_apostoli.pdf

Ὑπό ἔκδοση
Βιβλία
412. Ὀρθόδοξη Συμβουλευτικὴ Ποιμαντικὴ.
413. Sciences Humaines et Théologie Orthodoxe. Ὡς πρῶτος τόμος τῆς σειρᾶς «Ἀνάλεκτα» τοῦ περιοδικοῦ «Θεολογία».
Ἄλλα
414. Σεξουαλικότητα, διαφορὰ τῶν φύλων καὶ πνευματικὴ ζωή. Εἰσήγηση στὸ Διεθνὲς Συνέδριο Ψυχοθεραπεία καὶ Χριστιανικὴ Ὀρθόδοξη Θεολογία, 1-5 Ὀκτωβρίου 2003, Ἀλίαρτος Βοιωτίας (ὑπὸ δημοσίευση στἀ Πρακτικὰ τοῦ Συνεδρίου).
415. π. Εὐσέβιος Βίττης (1927-2009). Ἕνας Γέροντας τοῦ καιροῦ μας.

Ἠλεκτρονικὴ ἔκδοση
416. Ἠλεκτρονικό «ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ». 25 χρόνια ἀρθρογραφίας στὸ περιοδικὸ «Ἐφημέριος» (1983-2007). Ἔχει ἀναρτηθεῖ στην ἱστοσελίδα :
http//www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/worship/egxeiridio_poimantikis.pdf


Συντομογραφίες
A.I.E.M.P.R. = Association Internationale d’Études Médico-Psychologiques et Religieuses, δηλαδή, Διεθνὴς Σύνδεσμος Ἰατρο-Ψυχολογικῶν καὶ Θρησκευτικῶν Μελετῶν.
Ε.Ε.Θ.Σ.Π.Α= Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρὶς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.
Ποιμαντικὴ Γάμου… 2004 = Ποιμαντικὴ Γάμου, Οἰκογενείας καὶ ἰσότητας τῶν δύο φύλων, Διδακτικὲς σημειώσεις, Ἀθήνα 2004, 478 σ.
S.I.T.P. = Société Internationale de Théologie Pratique, δηλαδή, Διεθνὴς Ἑταιρεία Πρακτικῆς Θεολογίας.